【乌溪江·浮石】铜山源,庙前村里一块碑

来源:未知    作者:admin    人气:    发布时间:2019-06-17    



在山青水秀的衢州市衢江区杜泽镇庙前村里,原衢江区庙前乡的办公大院便是历史上的一处古寺大庙,目前尚留存的村名“大庙前”也由此而来。就在这院子的边角不显眼处,偶尔发现了矗立在墙角的一块颇有古味的古碑。


        这是一块地面上高130厘米、宽83厘米、厚4厘米地面下有固定石槽的青石碑,立于光绪九年四月(公元1883年),距今已有136年,系西安县令发布的告示碑。整幅碑帖字体工整、字迹清晰隽秀。碑帖的主要内容记载的是调解当地纸槽东家、包工头与槽工的劳资关系的结果告示。碑文叙述了发生在1883年间的一件事,大致介绍了发布此告示的由来,调解的过程,勒石永禁的事项及具体要约,条理清晰事例翔实。正文通篇374个字,文中载:据监生谢凌霄、邱正利、邵文彬……呈称:“穷上年槽工勒加工价未遂其欲纠众滋事经伊等呈蒙断结示谕煌煌不胜感激……据该监生谢
霄等与槽工章腮狗等以工价互控当经本县亲诣杜泽就近传集讯断明定章程……合行给示勒石永禁……为此示仰槽户包头槽工人等知悉尔等須知纸槽工价須经本县讯断明定章程均当遵照定章算给不准再有加增……各宜凛遵毋违特示”。而放在寺庙前院,大概考虑到传播受众更为广泛吧。

        历史上,衢州市衢江区上方庙前山区一带有多家生产土纸的纸槽(槽户、纸厂),纸槽多建在山涧溪旁,以利用水之便。而当年纸槽包工头、上等师傅、槽工等多为江西“老俵”,槽工是最为艰辛苦难的阶级兄弟。

       “小满满头塘,新料填满塘”。每年的农历四月中旬、公历的5月20日到22日之间为廿四节气的“小满”。鲜嫩的毛竹已发出嫩枝嫩叶(尤其是毛竹丰产大年),这时,采伐嫩竹便是上等的做纸原料,在这一时节里,料塘中刚刚开始填满新年中第一塘竹片丝料并开始腌制,正所谓“小满满头塘”。用作制作纸张的毛竹,需要在每年的“小满”这个节气前后,开始砍鲜嫩毛竹下料塘进行腌制,这一节气是每年腌制纸料的最佳时期,一来可以减轻劳动强度;二来可以减少腌料用的石灰数量和人工,降低生产成本,三来使做纸的原料质量从本质上得以保证。所以各个造纸的纸槽槽户东家老板、包工头们,纷纷抓住这有利季节进行备料,以备当年及来年造纸之需。
 

——周家乡上岗头村

       1883年农历四月间,在这节骨眼上,纸槽工们因不满纸槽(做纸的工场)槽户东家(老板)及包工头发放的工钱过低而准备罢工,此前虽经多次要求增加工资,但一直没有得到解决,于是择机准备“停槽”,事件一触即发。在这紧要关头,槽户只得请求当地乡绅名士乡贤出面调停。以监生谢凌霄为领衔的27位乡绅贤士招集劳资三方,进行艰难的紧急协商,拿出了一个处理意见,明确了各工种师傅、各工作时段的工资待遇,工资增加的部分由槽户及包工头按比例承担。

       经过乡绅名士众乡贤的调解,并按程序报请县衙同意,由知县签发有关文书,同时以勒石公示这一文书形式将结果固定下来,要求各方遵守。最后,槽工们维权要求得到了较为妥善的解决,斗争取得阶段性胜利。

        清朝以前,“王权止于县”,告状要到县衙。“清承明制”,乡、都、庄均无“政府官员”,诸如民事,只要不涉及“烧、杀、抢、掠”等重大恶性案件(刑事案件),皆由族里、乡绅先行“料理”,拿出处理意见报县衙定夺。时任知县欧阳烜,江西南城县人,进士。原在京朝为官,后以双亲年迈改任西安县知县。清明光绪四年和光绪八年先后两次入衢为官,任西安知县(公元1878年、1882年)前后共达七年。在位期间颇有建树,是一名重农宣教、清正廉洁、所居民富、所去见思的县级地方官史中的“循吏”。擅长处理判断民事纠纷、革除陋规、褒奖励志者及孝子。在衢年龄已至四十开外,原无子,后在衢地生有一子,取名“衢生”。中华文化一脉相承,中华文明代代相传。历史上优秀的社会基层治理经验,虽然有他历史的局限性,但仍然可以给当今的社会治理一些启迪和借鉴。

 
 
 

 

 

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