记忆中的乡愁——高家庙会(二)

来源:未知    作者:admin    人气:    发布时间:2017-08-25    

微信里的乡愁之衢江非遗

记忆中的乡愁——高家庙会(二)

天空放晴啦!热闹的物资交流会,正如火如荼地进行着!

先给大家放几张新鲜热乎的照片:

啥都有。。。。。。

竹制品超级畅销!小编自己也购了好几样(*^__^*) 嘻嘻

大娘力大无穷呀,一拎拎俩!这个是关小鸡小鸭子的!

看看大叔和奶奶,完全没买够的节奏!

咳咳咳,现场的报道就到这啦!

昨天小编介绍物资交流会的前身是高家庙会,年代久远些的朋友一定亲身经历过,不知道的也没关系,因为今天小编就去庙里啦!大家随我边逛边看。

【庙会的由来】

庙会又称“庙市”或“节场”,是在长期的农耕文明中形成的民间宗教及岁时习俗,也是广大农村主要集市贸易形式之一。其形成与发展和地庙的宗教活动有关,在寺庙的节日或规定的日期举行,多设在庙内及其附近,进行祭神、娱乐和购物等活动。

高家独特的地理位置,催生了这一古老庙会的诞生。高家地处衢江沿岸,水域面积漫长,境内有十三公里的衢江,象一条玉带,沿江环绕高家集镇。古时交通不发达,作为衢江南北码头的集聚中心,高家慢慢形成了一个集商埠、码头、居住为一体的古埠码头,云集着渔民、船工、放排的、撑船的等各路人马,高家邻近南边的安仁码头、牛角口码头与北边洪家码头、松旺码头遥相呼应。

【河神的出现】

作为衢州地区主要水运码头,高家汇集了各地盐商、木行、塘坊、染坊、米行的老板,无数的渔民、船工、搬运工,挑夫脚力也长年栖息于此。高家就是他们的落脚点,是从上方挑石灰向盈川上船的起点,也是向山里运送盐、塘、大米的必经点,他们以船为家,伴水而居,祈求得到神灵的庇佑,这个神便适时地出现了,这就是衢州有名的孝子、钱塘江河神——周雄(周宣灵王)。

【河神的故事】

据史料记载,周雄(1188-1211)是杭州新城县(今富阳)渌渚人。生于南宋淳熙十五年(1188),周雄幼年时,随做生意的父亲来衢,长大后继承父业常行商于浙赣之间。相传与孔子第五十一世孙衍圣公孔文远同窗读书,相交甚密。因为父亲早逝,自小对母亲非常孝顺,母亲生病,周雄便亲自到江西婺源县五显灵王庙祈祷,宁愿自己减寿为母亲加寿。关于他死后的传说很多,最多的是他外出做生意闻母亲生病,急赶回家,行至樟潭埠听闻母亲去世消息,因哀伤过度而卒,死后直立不仆,江中水神遂将其遗体借助水推送到衢江的洄洄碓潭中。衢城百姓,被周雄孝心感动,同窗孔文远,念其孝心,遂与城中乡贤名士,将其肉躯歙布加漆、塑像,并在衢江得坪坝边建孝子庙祭祀供奉。历时南宋、元、明、清四朝,周雄因孝受到六位皇帝11次的敕封,从孝子的“人”到掌管河水的“神”。

【周王庙】

高家庙会的河神庙就是周王庙,建于清道光年间。现仍有遗存,位于高家集镇的桂溪路北侧,濒临衢江,座东朝西,有共两进,建筑占地面积367.65平方,屋顶为硬山造,原来建筑前厅面阔三间,明间五架梁带前双单步;次间梁加为穿斗式,后厅明间为五架梁,带后双单步,次间梁架为穿斗式,大门的正上方,镶有青石碑刻着五个苍尽的大字“封勒周王庙”。过去门庭落市,而今门前冷清的很,少有人来祭拜,过去的辉煌不再。

【古时的热闹】

古时候的庙会一般在农历的八月廿五,在庙内对周王佛用“三牲”烧请后,就要组织信众,抬着周王佛四处游走,接受人们的朝拜,经常是前面锣鼓开道,后面鞭炮齐鸣,八抬大轿中坐着“周公爷爷”佛像,随后是踩着高跷的“老秋公、老秋婆”,其中老秋公,小丑打扮;老秋婆,挑选村中脚小漂亮的小媳妇,身着彩装,脚踩高跷,婀娜多姿。再后面是一群赶热闹的老人、孩子、妇人,还有偷瞄哪个姑娘最俏的小后生。一行人插诨打闹,很是热闹,欢叫声、礼炮声,此起彼伏。各种吃的、用的、玩的集市上应有尽有,高家特产,上方、太真、双桥山货云集于此。

【今日的演变】

随着时代的脚步,衢江航运的渐渐退出,“河神周王”不再被常常念起,公路、铁路、高安大桥等现代的交通设施不断完善,庙会的功能渐渐被丰富的物资交流会所取代,“高家庙会”开始被人们称之为“高家交流会”。现如今商品更加丰富、更趋高端,人气也越来越旺,只是很少有人再提及曾经的往事。那个有着周公爷爷、老秋公、老秋婆一起盛装出场的高家庙会,早已化作高家游子寄托故土的缕缕乡愁。

 

2015年10月9日“衢江高家”微信公众号


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